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Colloque
Ma communication propose une relecture des trajectoires religieuses de femmes ayant eu des expériences lesbiennes dans le contexte montréalais des années 1950-60, en rapport avec le contrôle idéologique et politique omniprésent de l’Église catholique. Si la condamnation du lesbianisme comme péché, crime et maladie, faisait alors l’unanimité, les témoignages des narratrices ont fait ressortir l’énormité du poids de la morale sexuelle catholique sur les consciences individuelles et l’étendue panoramique de la surveillance exercée par les divers agents cléricaux. On relève parmi les narratrices deux trajectoires distinctes amorcées dès l’adolescence : une rupture complète avec le religieux, généralement opérée avant l’expérience …
Colloque
À partir de l’analyse thématique de l’histoire de vie de sept immigrants LGBTQ de différentes origines ethnoculturelles qui habitent au Québec, cette communication montrera plusieurs aspects en commun, en ce qui concerne le vécu traversé par l’intersectionnalité de certaines catégories de pouvoir comme l’orientation sexuelle, l’identité de genre, l’ethnie, et la religion, pour n’en nommer que quelques-unes. À travers des cadres théoriques intersectionnels, l’identification des systèmes de pouvoirs contraignants auxquels les participants font face presque quotidiennement a été rendue possible. L’analyse thématique nous a permis d’écouter les individus sur le terrain pour connaître les catégories de pouvoir et les systèmes …
Colloque
Le rapport au vieillissement des personnes se construit à travers les normes et les discours sociaux sur le vieillissement et la vieillesse qui façonnent ainsi les significations associées à l’identité de « personne âgée » ou au « devenir vieux » (Balard, 2011; Caradec, 2012; Wallach, 2012). Les résultats qui seront présentés s’appuient sur des entrevues semi-dirigées réalisées auprès de 22 adultes vieillissants gais et lesbiennes de 60 ans et plus. Il ressort de l’analyse que même si certains des participants s’identifient comme personne âgée, les propos d’autres participants témoignent d’une forme d’interrogation, de redéfinition ou d’un rejet de cette …
Colloque
Le but de cette présentation est de mettre en lumière les réalités particulières des hommes immigrants gais, en se basant sur les constats tirés de la littérature et sur les résultats préliminaires d’une étude qualitative doctorale menée à Montréal et à Québec. Dans nombre de régions du monde, l’homosexualité masculine est pénalisée et socialement réprimandée, voire motif de persécutions. Alors que la situation légale et sociale des minorités sexuelles s’améliore de plus en plus dans les États occidentaux, plusieurs hommes gais choisissent de migrer vers l’une de ces sociétés leur permettant généralement d’accroitre leur sécurité. Néanmoins, plusieurs défis parsèment leur …
Colloque
L'orientation sexuelle comme identité sociale, au sein de la population vieillissante, demeure peu étudiée dans les recherches québécoises francophones portant sur la participation sociale des aînés. L'invisibilité des aînés gais et lesbiennes dans les sphères sociales résulte entre autres des impacts liés à la stigmatisation et à la discrimination actuelle ou anticipée, ainsi que des stratégies identitaires mises en place quant à la divulgation (ou non) de leur orientation sexuelle. Les histoires de vie des gais et lesbiennes aînés sont multiples et ne sauraient se résumer dans une seule trajectoire commune. Cependant, des constats généraux ont émergé de recherches à …
Communication
Malgré les progrès en égalité sociale et législative des minorités sexuelles, les employés lesbiennes, gais et bisexuel(e)s (LGB) sont toujours victimes de discrimination, de micro-agressions et d'homophobie en milieu de travail. Au Québec, un employé sur dix serait victime de discrimination au travail et presque un employé sur quatre aurait subi une forme d'homophobie directe. Le Plan d'action gouvernemental de lutte contre l'homophobie du Québec souligne qu'il faut continuer à lutter contre l'homophobie en milieu de travail.Une façon qu'ont les employeurs pour réduire la discrimination et l'homophobie en milieu de travail est d'adopter des initiatives de gestion de la diversité …
Colloque
En 2009, le gouvernement du Québec adoptait une Politique de lutte contre l'homophobie, suivie en 2011 par un plan d'action comprenant 60 mesures sous la responsabilité de 11 ministères, la création d'un Bureau de lutte contre l'homophobie ainsi qu'un soutien financier accru pour les organismes communautaires voués à la défense des droits des minorités sexuelles et de genre (LGBT+) ainsi qu'à des projets de lutte contre l'homophobie issus d'organismes communautaires (LGBT+ ou non). Les représentants du mouvement LGBT+, ayant eux-mêmes privilégié une stratégie de concertation et de lobby politique, ont accueilli favorablement la politique et le plan d'action résultant d'une …
Colloque
Dans la foulée des changements sociaux ayant bouleversé récemment les sociétés occidentales, les visages de la parentalité se sont diversifiés. Parmi les types de parentalité émergente, on note la transparentalité. Cette configuration familiale comprend au moins un parent s'identifiant comme transsexuel-le ou transgenre.Les parentalités trans sont uniques, car elles mettent en lumière un non-alignement entre sexe biologique, identité de genre et rôle parental alors que le modèle traditionnel présuppose une concordance naturelle entre ces trois dimensions.Bien que la transparentalité s'apparentent aux modèles familiaux dits plus traditionnels, elle s'en distingue dans la mesure où les familles avec parents trans évoluent dans …
