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"Il me semble que je vois": l'énoncé cartésien et la lecture de Henry
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Dans la Généalogie de la psychanalyse, Henry affirme que "le cogito trouve sa formulation la plus ultime dans la proposition virée verbe: il me semble que je vois". Or, il est surprenant de constater que Henry analyse la proposition "il me semble que je vois", plutôt que la proposition "il est très certain qu'il me semble que je vois". Il s'agit de questionner la suppression de la différence entre ces propositions et l'émergence de leur unité dans la lecture de Henry. J'analyserai d'abord cette unité, pour rendre compte de la substitution du problème de la vie à celui de l'âme …

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Le rapport de la raison à l'affectivité et à l'être, chez Alquié
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La métaphysique est-elle l'homme lui-même, comme l'affirme Alquié, ou est-ce par l'homme, à la fois affectivité et raison, qu'il y a métaphysique? Avant de répondre à cette question, il apparaît important d'examiner d'abord ces deux attitudes philosophiques, concernant le rapport entre l'homme et la métaphysique, afin de cerner l'objet qui est proposé comme étant le propre de la philosophie. Cet examen s'appuie sur la comparaison entre la thèse Alquié et certains propos cartésiens qui ne coïncident pas avec ce que Alquié cherche à retenir de ces auteurs. D'autres enjeux peuvent alors apparaître. Nous pourrions, ainsi, apercevoir différents usages de la …

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