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Colloque
Dans une version récente du récit inuit d'Arnaqtaaqtuq (Iqaluit N.W.T., 1990), les syntagmes aglu (trou de respiration de phoque en hiver) iglu (maison) et igluiaq ('petite maison'; utérus) sont associés à un contexte rituel particulier (harponnage, grossesse, dation du nom) tout en ayant, alors, le même référentiel : illu (habitation). A la différence d'autres variantes (Blaisel et Arnakak 1993), une paronomase dévoilent les connexions créées par les rites. En remotivant la relation entre sens et signifié par rapport à l'illu, phoque, foetus et humain sont alors autant d'états d'une chaîne des êtres constituée par les actes rituels, lesquels ouvrent la …
Colloque
L'étude des usages funéraires coutumiers des Inuit de l'Arctique de l'est canadien sous l'angle de la succession des échanges cérémoniels permet de montrer : a) le processus par lequel la personne du défunt est progressivement décomposée en ses éléments simples, b) la remise de ces composantes de la personne à leur lieux d'origine, et c) que la distribution des vestiges corporels, vitaux et spirituels, de même que la distribution des possessions du défunt au sein de la communauté de résidence, fournit l'occasion (extraordinaire) d'activer le flux des échanges des hommes vers les esprits et le gibier. Ces prestations appellent un …
