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Les limites des théories anthropologiques sur la conversion et le missionnariat oblat chez les Inuit
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Le processus de la conversion religieuse demeure une thématique peu abordée par les théories anthropologiques, dont la caractéristique réside cependant dans la mise en valeur des facteurs culturels. Après un bilan des principales approches employées, on définira le processus de la conversion en tant que "franchissement d'un seuil". Celui-ci nous conduira à évoquer les difficultés majeures de l'anthropologie dans l'étude de ce phénomène. En effet, à quel critère faut-il rapporter l'adhésion à une vie religieuse nouvelle? À quelque signe externe de la pratique du culte, ou bien plutôt à une mesure analytique considérant la transformation des schèmes culturels de réception …

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Max Stirner ou les leçons d'un oubli
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À l'heure où, dans nos sociétés, plusieurs penseurs dressent à leur manière le constat du triomphe de l'individualisme (Lipovetsky, Bellah, Ferry, Dumont, Taylor...), l'œuvre d'un des plus grands apologistes et promoteurs allemands d'une rupture radicale entre l'individualité et un quelconque attachement à la société, pour fonder la liberté absolue du sujet, est curieusement reléguée. Nous pensons à Max Stirner (1806-1856) pour Der Einzige und sein Eigenthum. Au-delà d'une présentation de ses thèses autour de l'unique et de sa propriété, ou de l'introduction initiale qu'il fit en son temps de l'œuvre d'Adam Smith au public allemand, et en s'inspirant des travaux …

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