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La théorie de l’image [Bildtheorie] que l’on retrouve dans le Tractatus de Wittgenstein est bien connue. On a pensé (comme le pensait enforment le Cercle de Vienne) qu’elle était originale, malgré les quelques renvois à Hertz dans le texte wittgensteinien. Alors que les premiers commentateurs relevaient la teneur kantienne de cette théorie en tant qu’explication des conditions de possibilité de représentation symbolique, des études plus récentes ont souligné les liens de filiation qui existent sous plusieurs aspects entre le Tractatus et les Principes de la Mécanique. Par ailleurs, Hertz s’appuyait lui-même sur une théorie de la représentation isomorphique formulée par …
La conception structuraliste des théories physiques a remis à l'ordre du jour la question de savoir s'il est possible de fonder une distinction entre le "théorique" et le "non-théorique" à l'intérieur de la structure conceptuelle d'une théorie physique donnée. C'est ainsi qu'on a récemment élaboré un critère de théoricité qui se distingue des approches logicistes antérieures en ce qu'il repose sur un traitement modifié de la définissabilité des concepts physiques et fait en plus intervenir la notion d'invariance. Nous voulons faire une évaluation critique de ces nouveaux apports à la notion de théoricité.
Suppes et Sneed ont proposé une approche des théories physiques qui se base sur la méthode de leur axiomatisation informelle (par voie de définition d'un prédicat ensemble) et qui s'est entre-temps développée, spécialement en Allemagne, en un véritable programme épistémologique préconisant une conception structuraliste des théories scientifiques. Nous voulons présenter les grandes lignes de cette approche et en évaluer les mérites et égard auxquels qu'elle fait aux questions suivantes: a) Comment caractériser une théorie physique en tant que théorique? b) Comment caractériser certains de ses éléments en tant que théoriques? c) Comment caractériser une théorie physique en tant que théorie …
La conception empiriste reçue des théories scientifiques permet d'aborder le problème de l'analyticité dans le contexte de l'enrichissement d'un système sémantique 'observationnel' par voie de postulats. Suivant la méthode carnapiène des règles sémantiques, on propose tout d'abord une définition métalangagière de la notion d'analyticité théorique, qui se laisse assez bien cerner dans le cadre de la théorie des modèles; on peut entre autres y formuler le critère de non-créativité sémantique auquel doit satisfaire l'ensemble des postulats de signification qui déterminent l'interprétation empirique des termes introduits par voie de postulats. Sont ensuite discutées les propositions de Ramsey et de Carnap en …