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Prolégomènes à une édition critique de Menaud, maître-draveur
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Le travail de révision et de refont auquel Félix-Antoine Savard n'a cessé de soumettre son « Menaud, maître-draveur », de 1937 à 1964, pose au textologue un défi redoutable. On se trouve en présence d'une œuvre (œuvre-phare, de surcroît) qui a continué d'évoluer après sa publication, au rythme de la vie de son auteur. De « Menaud », on possède, outre les brouillons de certains chapitres, cinq versions ou états différents (1937, 1938, 1944, 1960 et 1964). Laquelle de ces cinq versions choisir comme texte de base? La première, écrite dans le feu de la passion? La seconde, qui corrige …

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Tendances actuelles de l'ecdotique : réflexions sur l'art d'éditer les anciens textes français
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Introduit en France à partir de 1866, le lachmannisme, fondé sur la notion de «fautes communes» et sur le principe du «deux contre un», fut ébranlé quand Bédier démontra la prépondérance apparemment injustifiable de stemmata codicum à deux branches. Il ne restait plus dès lors qu'à choisir le meilleur des témoins d'une tradition manuscrite donnée et à le reproduire avec le minimum de retouches. Mais «le réquisitoire de Bédier contre Lachmann n'a pas convaincu tous les éditeurs» (Régnier 1966). Une voie moyenne devait bien exister entre ces deux extrêmes. On a de fait proposé depuis plusieurs solutions de compromis, plus …

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