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Quelles réflexions et quelles formations à l’accès au terrain lors de recherches menées dans des pays dits du Sud par des étudiants chercheurs du Nord?
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Dans le cadre de mes recherches doctorales, j’ai récemment réalisé une série d’entretiens semi-dirigés avec des enseignants-chercheurs en sociologie au Cameroun et au Sénégal. La préparation et l’accès au terrain m’ont amenée à réfléchir à des enjeux peu abordés dans le processus de demande d’une approbation éthique. En effet, outre les enjeux éthiques liés à la confidentialité des données ou au respect de la vie privée des participants, il m’a semblé fondamental de réfléchir aux enjeux éthiques et de légitimité pour une étudiante universitaire blanche occidentale d’aller collecter des données dans des pays dits du Sud ou dans des sociétés …

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Quelles approches et stratégies pour internationaliser-mondialiser les programmes d'études en sociologie?
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Certains auteurs ont montré qu'au XIXe siècle et dans les premières décennies du XXe siècle l'apport d'Ibn Khaldûn était davantage reconnu en sociologie alors qu'aujourd'hui il est rarement présenté dans les manuels de théorie et d'histoire de la sociologie ainsi que dans les cours de sociologie (Alatas, 2006 ; Lewis & Alshtawi, 1992). Des auteurs en faveur de l'indigénisation, de la décolonisation, de la nationalisation ou de l'autonomisation de la sociologie ont justement proposé d'introduire des auteurs des Suds, mais aussi de développer des théories et des méthodologies (Connell, 2008 ; Alatas et Sinha, 2001; Akiwowo, 1988). D'autres auteurs ont …

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La critique de l'occidentalocentrisme/eurocentrisme du cadre normatif dominant de la science : débats et enjeux au sein de la discipline sociologique
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La critique de l'occidentalocentrisme ou de l'eurocentrisme du cadre normatif dominant de la science est portée par différents acteurs, courants et mouvements tels que les post-colonial studies (Saïd, 1978; Bhabha, 1994; Chakrabarty, 2000; Mudimbe, 1994; Mbembe, 2000), les critiques de l'eurocentrisme (Bhambra, 2011; Gunder Frank, 1998; Blaut, 1993; Amin, 1988; Wallerstein, 1997), les critiques de l'impérialisme et de la dépendance académique (Alatas, 2006; Gareau, 1988), la critique décoloniale (Grosfoguel, 2010; Mignolo, 2000), les penseurs de la justice cognitive (Santos, 2011; Visvanathan, 2006), etc. En sociologie, les débats autour de l'internationalisation et de l'indigénisation de la discipline s'inscrivent dans cette critique …

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