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Colloque
Augustin, dans son De Trinitate, établit une distinction entre deux formes du discours intérieur : il y a d'une part la représentation des mots ou des phrases d'une langue donnée, et d'autre part le véritable « verbe du cœur », qui n'est d'aucune langue et qui est « antérieur à tous les signes ». On montrera comment ces deux idées - qui ne sont pas théoriquement incompatibles, certes - sont entrées en compétition l'une avec l'autre au tournant des XIIIe et XIVe siècles pour le titre d'objet privilégié de la logique. Une première approche, que l'on rencontre chez Thomas d'Aquin, …
