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De 1966 à 1996, la Polynésie française a servi de terrain d’expérimentations nucléaires outre-mer pour la France. Dans ce contexte émerge un mouvement polynésien qui se fait connaître sous le nom de Renouveau culturel. Associé à des artistes de théâtre, des danseurs, des musiciens, des peintres, des tatoueurs et des romanciers, celui-ci se fonde sur une virulente critique de la culture présente (et notamment française) et revendique le retour à une culture traditionnelle (Saura, 1988 ; Conte, 1997). Or, de la revendication pour la réhabilitation des pratiques culturelles ancestrales se dessine l’image d’un corps polynésien idéal contrastant avec la réalité …