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Dans l'actuelle redéfinition sociale des femmes, la science, comme la vision critique féministe, n'échappe pas à l'action subversive d'une remise en question globale. Après avoir été longtemps considérée comme neutre, objective, abstraite et valable pour tous, la science fut virile (Ruth Bleier, 1984), les disciplines scientifiques se désignent et interrogent. Pour sa part, la théologie féministe aborde le mal de culture, les mythes religieux (les commandements) et la théologie féministe et la théologie critique (Madeleine Heyer-Villegas, 1987). D'autres disciplines sont aussi concernées. Les conditions spécifiques à leur développement et à leur application sont remises en question. Les femmes veulent des …