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Tout comme les conditions sociales au Québec, l'éducation populaire autonome s'est beaucoup transformée depuis quinze ans. Pendant ce temps, plusieurs théories féministes et théories critiques nord-américaines se sont aussi transformées en s'engageant dans des analyses postmodernes, poststructuralistes et postcoloniales. A l'heure actuelle, ces théories féministes et critiques, d'un côté, et les préoccupations et analyses qui ressortent du champ de l'éducation populaire autonome, de l'autre, se trouvent-elles étrangères les unes des autres? Dans cette communication, je vise à cerner le rapport entre le travail des théories féministes et théories critiques postmodernes nord-américaines récentes, et certaines préoccupations et analyses qui proviennent des …