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Communication
Dans la suite d’une démarche auto-ethnographique et de l’étude d’une décennie (2005 – 2015) de lutte et d’action féministes menées par des étudiantes dans un département de philosophie à Montréal, j’ai voulu pousser plus loin l’analyse d’un aspect de la résistance au mouvement porté par ces actions : celle opérée par les femmes elles-mêmes et la récupération par la hiérarchie de ces actions et de cette lutte lorsqu’elles ont du succès.À la lumière de l’œuvre d’Andrea Dworkin, Les femmes de droite, on découvre des correspondances entre le comportement de certaines femmes en philosophie et le portrait des « femmes de …
Communication
En marge d’une recherche sur la parité aux études graduées en sciences, menée par l’IREF pour la Faculté des sciences à l’UQAM, j’ai eu l’occasion de faire une revue de littérature grand public et spécialisée où on discute de l’importance d’ouvrir les domaines de carrières non-traditionnels aux femmes comme aux hommes. Ce faisant j’ai constaté un contraste entre les discours portant sur les femmes en STIM et ceux sur les hommes en sciences de l’éducation, ainsi que les discours qui leurs sont respectivement adressés.Dans une perspective d’ADS/G, j’ai procédé à une étude sémiologique comparative de ces discours pour explorer ce …
Communication
En 2005, Alexandre Baril soulevait la question de la sous-représentation des femmes en philosophie. En 2015, Marianne DiCroce trace un portrait de la situation qui indique que peu de choses ont changé. Cette décennie fut cependant marquée par plusieurs prises de conscience et initiatives : qu'est-ce qui retarde l'évolution des choses ? Le collectif Salon femmes et philosophie obtient en 2013 une subvention du SÉTUE pour tracer un portrait de la situation des femmes en philosophie au Québec, et à l’UQÀM en particulier. Le collectif a depuis approfondi son étude des obstacles à la venue des femmes en philosophie et …
Communication
En 2005, Alexandre Baril soulevait la question de la sous-représentation des femmes en philosophie. En 2015, Marianne DiCroce trace un portrait de la situation qui indique que peu de choses ont changé. Cette décennie fut cependant marquée par plusieurs prises de conscience et initiatives : qu'est-ce qui retarde l'évolution des choses ? Le collectif Salon femmes et philosophie obtient en 2013 une subvention du SÉTUE pour tracer un portrait de la situation des femmes en philosophie au Québec, et à l’UQÀM en particulier. Le collectif a depuis approfondi son étude des obstacles à la venue des femmes en philosophie et …
Communication
En contraste avec la catégorisation conceptuelle, qui constitue le modèle actuel dominant de la représentation mentale, nous allons présenter la proxémie, comme mode alternatif de représentation de la classification : à la fois perspective, modèle et méthode de représentation située.Nous allons examiner la catégorie multilatéralement, par l’étymologie du mot catégorie et sa parenté avec l’agora et par l’idée d’espaces personnels chez Edward T. Hall. Nous allons également soulever les convergences avec les travaux d’Eleanor Rosch, et avec la catégorisation comme conception privilégiée de l’organisation des connaissances personnelles ou collectives. Nous allons ensuite expliciter les particularités de trois aspects de la …
