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Dans ses Lettres à Moses Mendelssohn sur la doctrine de Spinoza (1785), Jacobi soutient trois thèses qui vont contribuer à allumer la querelle du panthéisme : 1) Tout rationalisme conséquent est spinoziste, 2) Le spinozisme nie la liberté, 3) Le spinozisme et le rationalisme tout entier conduisent à l’athéisme. À ces conclusions nihilistes et sceptiques, il n’existerait, selon lui, qu’un seul remède : l’immédiateté de la foi qui produit la vraie conviction et permet de révéler l’existence. À cet égard, nous aimerions questionner la pertinence de ces trois thèses et de la solution envisagée pour y remédier, en soulignant également …