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Les œuvres d’art sont conçues d’après un canon esthétique qui se modifie avec le temps (Monet, 2000). Utilisées en classe d’univers social, elles deviennent un matériel privilégié pour comprendre les relations de pouvoir, ainsi que les valeurs dominantes d’une époque. Dans la même veine, les images historiques peuvent être appréciées d’un point de vue esthétique en tant qu’œuvres visuelles. De manière générale, les documents iconographiques développent des compétences d’observation, éveillent des émotions et stimulent la pensée critique des élèves (Seixas, 2013; Boutonnet, 2017).Par conséquent, nous avons conçu et testé une grille d’analyse d’œuvres d’art combinant une lecture historique et esthétique …
Les œuvres d’art sont conçues d’après un canon esthétique qui se modifie en même temps que les fonctions sociales de l’art (Monet, 2000). Utilisées en formation initiale des enseignant.e.s, elles deviennent un matériel privilégié pour comprendre les relations de pouvoir, ainsi que les valeurs dominantes d’une époque. Ainsi, les étudiant.e.s pourraient mieux cerner les stéréotypes, le racisme, le sexisme, etc., que certaines œuvres affirment ou dénoncent.Nous avons conçu et testé une grille d’analyse d’œuvres d’art, combinant une lecture historique et esthétique. Elle se base sur les concepts de la pensée historique de Seixas (2013) et sur l’approche d’Erickson (1994; 1998), …
L’utilisation des œuvres d’art permet de questionner le passé tout en développant l’argumentation, le jugement et l’imagination des élèves. Cette conférence rend compte d’une recherche menée en 2021 dans une classe de 4e année de secondaire où une trentaine d’élèves ont analysé des affiches de guerre et d’autres œuvres d’art en utilisant notre grille d’analyse (Stan, 2019), qui combine la lecture esthétique et la lecture historique. Ainsi, pendant six séances, ils ont appris notamment à exprimer leur ressenti et à mieux contextualiser les documents analysés. La conférence rend compte de la manière dont la recherche a pu se faire en …
Plusieurs chercheurs ont analysé l’usage des manuels d’histoire au secondaire, en arrivant à la conclusion qu’il s’inscrit dans un enseignement magistrocentré, (Boutonnet, 2013; 2015), dans le cadre duquel les documents iconographiques servent généralement à illustrer le récit historique. Bon nombre de tableaux artistiques sont présents dans ces manuels, représentant un matériel d’exception pour développer les compétences découlant de l’analyse des sources primaires (Stan, 2017); toutefois, les monuments et les statues ont une présence assez peu significative.Notre présentation porte sur la façon dont les statues sont représentées et utilisées dans des nouveaux manuels d’histoire du deuxième cycle du secondaire. Pour ce …
Les œuvres d’art sont créées dans des milieux culturels déterminés et s’adressent à un public capable de les comprendre (Elias, 1985). Elles sont donc conçues d’après un canon esthétique qui pourrait changer avec le temps, en même temps que les fonctions sociales de l’art (Monet, 2000). Ainsi, dans des époques passées, les exigences formelles de l’art étaient le reflet des exigences religieuses, politiques et culturelles, surtout dans des sociétés fondées sur l’ordre hiérarchique et basées sur l’autorité, que les formes d’art célébraient et reproduisaient à leur niveau (Habermas, 1978). Nous croyions que l’utilisation des œuvres d’art permet de questionner le …
Depuis une dizaine d’années, l’Université Laval a créé un cours destiné aux nouveaux étudiants internationaux, afin qu’ils puissent mieux s’approprier la culture universitaire nord-américaine et qu’ils réussissent leurs études. Offert au début en présentiel, ce cours a augmenté le nombre d’étudiants internationaux qui deviennent diplômés (Rapport Comment ça va, 2010). Cependant, le virage numérique et la diversification de l’offre universitaire a fait en sorte que le cours s’offre désormais en mode hybride (cohorte d’automne) ou entièrement en ligne (cohorte d’hiver). Cela a entraîné entre autres des nouveaux défis de communication (Stan, 2013) et une redéfinition constante du rôle des étudiants …
Le nouveau programme d’histoire pour la 3e et 4e secondaire, qui sera implémenté à partir de septembre 2016, comportera des changements majeurs en ce qui concerne les compétences et les réalités sociales (Stan, 2015).Dans un premier temps, nous ferons une distinction entre le nationalisme canadien, basé sur le multiculturalisme et le nationalisme québécois, basé sur le critère ethnique et circonscrit au Québec. En s’appuyant sur les travaux de Lasserre (1998), nous montrerons que l’identité québécoise est la résultante d’une redéfinition en fonction de l’Autre, représenté principalement par les Anglophones. Dans un deuxième temps, nous faisons une analyse de discours (Negura, …
L’histoire scolaire n’est plus une histoire de dates et de noms; construite autour de la pensée historique, elle relève plutôt d’un processus de construction de sens à partir du passé. Bien que l’histoire factuelle demeure le référent, il devient de plus en plus important de faire rentrer chaque élève dans des modes de pensée (Heimberg, 2002) issus des fondements mêmes de la discipline. Ces modes de pensée impliquent entre autres la comparaison, la périodisation et la distinction entre l’histoire et ses usages. Penser le monde passe également par la mise en relation des faits, par l’interprétation et par la généralisation …
Le programme d’histoire occupe une place centrale dans la formation initiale des maîtres. Le nouveau programme d’histoire pour la 3e et 4e secondaire, qui sera implémenté à partir de septembre 2016, a comme principal changement la disparition de la compétence disciplinaire 3, «Consolider l’exercice de sa citoyenneté à l’aide de l’histoire» (Stan, 2015). De ce fait, plusieurs didacticiens ont dénoncé l’intention de ne plus éduquer à la citoyenneté, qui était une des finalités du programme d’histoire de 2006 (Éthier et Lefrançois, 2015).Nous avons analysé le récit historique du nouveau programme qui accompagne chaque réalité sociale à l’étude et démontré qu’on …
Au 2e et 3e cycles du primaire, le programme en univers social comporte trois compétences : Lire l'organisation d'une société dans son territoire (CD1), Interpréter le changement dans une société et son territoire (CD2) et S'ouvrir à la diversité des sociétés et de leurs territoires (CD3). Ces compétences permettent d'organiser la matière, qui s'étend sur 400 ans d'histoire, soit d'une manière chronologique (CD1), soit comparative (CD3) ou bien en mettent l'emphase sur les changements et les continuités (CD2). Notre présentation propose une façon d'agencer cette logique interne du programme avec le développement de la pensée historienne, définie comme un processus …