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Rien n’est en soi absolument sacré ou profane, il ne l’est que par rapport à la pensée (Spinoza). Quelle expérience de la pensée certifie l’émergence du sacré qui surgit quand l’invisible participe du sensible ? La lecture est une telle expérience, surtout lorsqu’elle doit déceler les moyens et l’enjeu du camouflage du sacré dans le profane. Nous ferons cette expérience de lecture dans le récit Noaptea de sânziene (trad. Forêt interdite) de Mircea Eliade. Cette fiction, dont le sujet est la sortie du Temps et qui précède le traité Le Sacré et le profane confirme l’importance des affects dans l’intuition …