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Au-delà des diverses formes d’éthiques qu'il développe, le film Amour de Michael Haneke (2012) se démarque par une phénoménologie cinématographique du misfit, notamment par la présentation détaillée de la situation du personnage féminin, en totale dissociation du monde. La scène finale du film est à la fois révoltante et pleine d'amour, d'où son titre provocateur. Elle questionne néanmoins l'attitude occidentale envers la précarité et la vulnérabilité.Au lieu d'insister sur la modification de la forme de nos corps pour s'adapter au monde qui nous entoure, une théorie phénoménologique de l'inadéquation, présentée à travers le film Amour, insiste sur la modification de …
Le début du XXIe siècle se voit confronté à des problématiques éthiques extrêmement concrètes: la crise environnementale, les bouleversements des populations, les biotechnologies, la neurodiversité; des prothèses et des algorithmes qui bouleversent l’intelligence naturelle. Afin de discuter le paradigme dans lequel j’aimerais placer ma présentation, je partirai du texte écrit par Brian Massumi, « The Superhuman Animal » du volume The Non-Human Turn, qui pourrait constituer une porte d’entrée pour un espace de réflexion transdisciplinaire où les sciences naturelles se mêlent avec la méditation philosophique (puisque Massumi invoque des biologistes comme Darwin, Tinbergen, Perdeck, Ruyer, mais aussi des philosophes comme …