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Colloque
Plusieurs théologiens affirment que le Christianisme de demain ne se dira plus dans une perspective dualiste grecque, mais dans une perspective globale asiatique. Si, Pour Rahner, l'Église européenne occidentale est appelée à devenir une Église mondiale, pour Bede Griffiths, ce passage n'est possible que dans une redécouverte de l'expérience contemplative à travers un enrichissement mutuel entre Orient et Occident. Qu'en est-il au juste? A l'heure du pluralisme culturel et religieux, et dans un monde où la soif spirituelle est constatée, le Christianisme tend-il à se redéfinir en fonction des religions orientales? Pour tenter de le savoir, nous nous référerons à …
