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Avec la fondation du journal L'Évangéline en 1887, les Acadiens se dotent des premiers éléments d'une institution littéraire propre au milieu. L'analyse du corpus (extraits d'œuvres, feuilletons, critiques, allusions et commentaires d'ordre littéraire) montre en effet que le journal, surtout à ses débuts, remplit une diversité étonnante de fonctions. En définissant les auteurs et les œuvres, on définit le lecteur collectif et les normes esthétiques, on délimite le champ littéraire, on dirige les auteurs, on met en place les éléments de la vie acadienne, du Québec et de la France, etc. Bref, le journal est à la fois microcosme de …
Alors que dans Pélagie-la-Charrette et Évangéline Deusse, Maillet repense certains mythes fondateurs de l'Acadie, Le huitième jour s'attaque d'emblée à l'univers 'botieux et rabougris' légué aux hommes par Adam et Eve. 'Reprenons l'histoire depuis le début', propose le narrateur, en se donnant comme aire d'écriture le 'huitième jour' de la création, moment mythique renouveau de l'homme. Cette re-création, qui prend la forme d'un jeu-rituel de l'imaginaire, suppose la participation active du public récepteur et s'inscrit dans la tradition ludique et mytho-poétique analysée par Huizinga. On examinera, suivant Michel Charles et Michel Picard, la rhétorique de lecture propre à cette dimension …