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La fin est un cas particulier de la limite. En cette fin de millénaire, la fin en est certes une figure privilégiée dans la mesure où elle interpelle notre imaginaire de civilisation; mais là comme ailleurs, les effets de sens qu'elle génère procèdent d'un rapport aux conditions de possibilité de la signification qui sont inscrites dans l'expérience de la limite. Partant, l'imaginaire de la fin est aussi un imaginaire dont les ressorts sont religieux. Notre propos est de montrer le rapport entre la limite, le religieux et les conditions de possibilité de la signification.