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Colloque
Un nombre considérable de suicidés expriment dans leur lettre d'adieu leurs dernières volontés au sujet de la destination finale de leur corps. Ils donnent des recommandations concernant: 1. le salon mortuaire: exposition du corps ou non; 2. les rites des funérailles: à l'église ou non; 3. d'autres rites particuliers entourant leur corps: par exemple, les objets les accompagnant dans la tombe; 4. la mise en terre ou l'incinération; 5. le don de leur corps à la science. Ces recommandations sont accompagnées de considérations sur la non-valeur ou le non-sens de leur vie et sont associées à une image négative de …
Colloque
Mircea Eliade est d'abord connu pour sa contribution à l'herméneutique du phénomène religieux. Situé dans la mouvance phénoménologique, il tente de rendre compte de l'« ethos du phénomène religieux », en s'effaçant devant son intentionnalité et, par la pratique de la vertu du non-partisan, de parvenir à l'invariant ultime de celui-ci. Cet invariant, qu'Eliade revendique pour les grandeurs intentionnelles qu'il appelle archétypes, est au fondement de tout le symbolisme. Toute la théorie éliadienne gravite autour de ces archétypes. Notre auteur a également écrit une œuvre littéraire, isomorphe à son œuvre scientifique. Il est connu pour environ 9 romans, 20 nouvelles …
Colloque
Des récents travaux sur le suicide n'ont pas manqué de relever intuitivement les connotations religieuses de ce parait inmanquablement l'acte du suicide: dans les rituels et mots d'une interpellation naïve de l'au-delà. Par son geste, le suicidant se place à la croisée d'un ordre donné et de son altérité. Assailli dans sa vie par des manifestations de l'un de la "découverte", de la "décision", ou qu'on éprouve sa finitude dont l'altérité, déception - qui doivent s'étendre fort vaciller, et clôture de son identité, le suicidant en une identité en dehors du connu, saveur son intégrer en un présent ailleurs. Les …
