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Tout savoir repose en son commencement sur un pacte. Tout savoir nécessite un amarrage référentiel qui l’assoie dans le possible, qui épingle le cadastre à l’étendue; bref, qui conjugue forme et substance dans la structure. Ce faisant, le pacte inscrit le savoir dans l’événementialité, c’est-à-dire qu’il fait entrée de qui dans le savoir est contingent, révocable et fragile. Ce faisant, il ouvre le savoir sur les formations sociales dont il émerge mais aussi sur l’affectivité qui silencieusement le pulse et le hante. Or, le croire est ce pacte. Il revient en effet au croire d’adosser le savoir à son Autre …