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Les sciences humaines et sociales ont ceci de particulier d'être une science des sujets-acteurs sociaux. Le savoir académique, plus ou moins discipliné, le savoir pratiqué des professionnels, le savoir d'expérience de tous et toutes sont trois formes de savoir constamment impliqué dans toute recherche en science humaine ou sociale. Et la pratique sociale implique, sur la base de cette épistémologie pluraliste, l'interaction concrète de ces formes de savoirs, soit dans l'immédiat d'un projet spécifique de recherche-intervention, soit dans le circuit plus large, en différé, de l'apprentissage social. Dans tous les cas, la connaissance devient action et l'action connaissance quand elle …
Cinq paramètres technologiques viennent revendiquer leur place dans l'enseignement actuel, notamment aux niveaux supérieurs et en formation continue : numérisation, information, communication, hypertextualité et interactivité. Après avoir rappelé les paramètres de ces concepts qui viennent colorer ou modifier radicalement les processus d'enseignement et d'apprentissage, on se demande comment ils facilitent l'enseignement à distance, d'une part, et comment ces cours diffèrent des cours dits traditionnels, d'autre part. On analyse trois cas : 1) cours accessoirement accompagnés de sites du professeur; 2) cours partiellement disponibles en réseau et 3) cours entièrement dispensés en réseau. Ces situations pratiques comme lieu de recherche permettent …
À partir d'une recherche auprès d'intervenants dans quatre CLSC, nous dégageons une problématique plus générale des rapports interculturels. Nous montrons comment la différence culturelle est en même temps un défi posé à la construction d'une société pluraliste, société qui résulterait d'une nouvelle synthèse culturelle. Celle-ci implique une universalité complexe, où l'égalité des droits et devoirs ne cède en rien à la reconnaissance des différences. Société où " l'étranger " immigrant récent, ancien ou simplement, ce canadien français ou anglais voisin interpelle chacun et chacune dans sa façon d'être avec, et non d'être au-dessus ou à côté dans l'établissement d'un vivre …
Le débat est toujours actuel : y a-t-il une façon particulière et radicalement différente de faire des sciences humaines ou sociales, par rapport aux sciences dites " naturelles " ou aux sciences dites " de la vie " ? La recherche en contexte pluriethnique ou " interculturelle " permet peut-être de reposer plus fortement encore cette question et de répondre oui. Oui, à la différence qui, en sciences humaines et sociales est liée au fait, pour le chercheur comme pour " l'autre " participant à la recherche d'être un sujet, un acteur social, et un acteur culturel. Oui, à une …