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Anthony Giddens (1993:39) pose la réflexivité institutionnelle du savoir comme étant à l'origine d'une dialectique de l'appropriation et de la perte, comme si les êtres humains s'emparaient de l'histoire, mais sans parvenir nécessairement à la maîtriser. La tension constante entre la fragmentation et l'unification qui en découle, génère éventuellement des transformations de l'ordre global. Nous proposons de discuter d'un exemple de planification qui renvoie à la réflexivité dont traite Giddens. Le cas qui nous intéresse veut faire des personnes concernées des acteurs dans l'élaboration d'un projet social dont les effets risquent de leur faire perdre en partie la maîtrise de …