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Le manuscrit Vat. lat. 9850 comprend une partie importante de l'autographe du "Contra Gentiles". On y voit l'élaboration de la pensée de Thomas d'Aquin, les corrections qu'il apporte à ses premières rédactions. On voudrait donner ici un exemple particulièrement intéressant de ces rédactions successives: le "Contra Gentiles" I, 13, donne, dans l'autographe, quatre "voies" en faveur de l'existence de Dieu qui sont ensuite fondues en une seule dans le texte définitif.