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Résumé du colloque
Le discours actuel au sujet des communautés culturelles s'inspire des modèles tirés des théories politiques de G.W.F. Hegel et celles des penseurs romantiques allemands. Pourtant, la base institutionnelle de nos communautés contemporaines a beaucoup évolué depuis le début du 19e siècle. L'idée qu'on se fait d'une communauté est à repenser devant la nouvelle diversité des institutions culturelles. Nos théories politiques peuvent-elles refléter tels développements? Est-ce qu'on possède des moyens théoriques pour distinguer entre les revendications culturelles légitimes et non-légitimes? En faisant l'analyse des écrits récents de Will Kymlicka et Joseph Raz, je soutiens que nos théories actuelles sont incapables de faire de telles distinctions.
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