Colloque

La réception française de l'œuvre de Hans Jonas

Christian Boissinot

Membre a labase

Christian Boissinot

Résumé du colloque

Depuis la traduction en 1990 de son œuvre majeure, Le Principe responsabilité, le nom du philosophe allemand Hans Jonas ne passe plus inaperçu dans les pays de la francophonie. Déjà fort discutée en Allemagne et aux États-Unis, notamment dans les milieux politiques, sa thèse principale qui roule sur l'idée que la technique moderne crée de redoutables questions qu'il faut, sous peine de détruire les conditions de vie sur la terre, repenser l'éthique et le politique aujourd'hui soulève les passions et partage les avis. Toujours vient l'embryon de l'argumentaire. Même si certains commentateurs saluent l'audace et la maestria de Jonas, la grande majorité se méfie d'un penseur qui a, entre autres, affiché ses tendances maximalistes et conservatrices à quelques-unes des "acquis" de la philosophie contemporaine. La réception française de son œuvre, juste commencée, suscite donc un certain débat pour lequel nous jugeons qu'il est pourtant tant d'arrêter un peu le temps, de faire le point sur la question et de mettre l'œuvre de Jonas passablement à la question d'une critique bienveillante mais sévère : de la vision française? Synthétique ou vulgarisée du travail de Jonas, de l'intérêt pour nous de voir son originalité comme une "éthique du futur". Si cette lecture du futur, comme l'océan de l'éthique, c'est l'idée cardinale dont la préoccupation du cosmopolitisme qui a été fondée, n'est pas encore complètement comprise, c'est que la formation de l'interprétative d'une œuvre mérite d'en conter les idées principales. Jonas, lui-même, a souvent attiré l'attention sur les perspectives nouvelles ainsi partagées qu'a transformé une société. Nous avons donc pris part à cet effort de lecture, étudié à l'époque de sa réception et à l'époque de sa réception, puisque notre époque nous permet de concevoir et de minimiser une pensée aux enjeux aussi importants.

Contexte

Section :

Philosophie

Thème du colloque :

Philosophie

Hôte : Université du Québec à Chicoutimi

Titre du colloque :

Philosophie

Sur l’ambivalence de la raison. Fiction totalitaire et totalité esthétique

Brigitte Leduc

La primauté de l’apparence dans la phénoménologie de Hannah Arendt

Luc Vigneault

Une théorie polynomiale de l'implication

Yvon Gauthier

Voir tous les contenus de ce colloque

Autres communications du même congressiste :

Thème du colloque :

Philosophie

La réception française de l'œuvre de Hans Jonas

Christian Boissinot