Le temps, l'espace et les cadres sociaux : fondements mythiques et idéologiques de la continuité du pouvoir. La société des revenants Egungun de Porto Novo (Rép. du Bénin)
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Résumé du colloque
Les sociétés cultuelles des revenants de Porto Novo ont été fondées par des configurations urbaines propres à cet ancien royaume du Dahomey (Afr. de l'ouest). La plupart des quartiers ont été fondés et organisés politiquement par un ancêtre commun qui a instauré un mode particulier de l'occupation de l'espace en implantant des cultes lignagers. En ville, le même rituel est célébré annuellement et comprend une réorganisation périodique de l'espace urbain qui permet d'une réinterprétation symbolique de l'ordre social par l'intermédiaire des maîtres ou, à tout le moins, de médiateurs masqués (egungun). À partir d'exemples issus du groupe Yoruba, les faits observés ont révélé que dans la société béninoise contemporaine la présence, et même le succès, des institutions implantées par la modernité occidentale n'ont pas induit une extension corrélative de la pensée "rationnelle" qui est pourtant supposée les sous-tendre. Bien au contraire, elles s'accompagnent d'une réactivation des institutions locales traditionnelles. Ces données ethnographiques s'inscrivent dans le champ d'une étude ethnologique plus globale qui comprend trois royaumes Yoruba du Moyen et Bas-Bénin et portant, outre le culte des revenants, sur les associations de culte traditionnelles.
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