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Apprendre exige que l’on instaure un certain type de rapport avec ce qu’on veut apprendre ; rapport différent quand il s’agit d’apprendre un énoncé mathématique (objet linguistique), à réparer sa bicyclette (pratique en situation) ou à séduire (appropriation de formes intersubjectives et subjectives) : il n’y a pas de savoir sans rapport au savoir. Tout savoir implique un certain rapport au savoir et, au-delà, au monde, aux autres (avec qui je partage ce monde) et à soi-même (qui suis-je, moi qui apprends cela ?). Il présente toujours une dimension épistémique (apprendre, c’est faire quoi ?), identitaire et sociale. Ces analyses …